هذه عينة من نساء دمشق وحواير دمشق ولا أعتقد أن المخرج كان يعرف أن هناك في دمشق نساء على هذا القدر من الثقافة والبطولة والقدرة وإلا لما جعلهن على هذا الشكل في المسلسل

أنظروا صورة الملكة حُزيمة ملكة سورية عام 1920 زوجة الملك فيصل قدوة سيدات سورية ومحط أنظار فتياتها

ملكة سوريا حزيمه بنت ناصر زوجة الملك فيصل الأول ( 1920 ) توفيت عام 1935

السيدة السورية الأولى عام 1936 زهرة اليوسف زوجة الرئيس محمد علي العابد (1930 – 939 )

وحتى يكون الأمر واضحاً ولتسليط الضوء على موضع الخطأ يجب أن نحدد الزمن الذي أراده المخرج لأحداث المسلسل إنه حتماً بعد العام 1936 بدلالة العلم الأخضر والأبيض والأسود والثلاث نجمات الحمر وهو علم أقره الدستور العام 1936 في ظل الانتداب الفرنسي ولا يمكن أن يكون بعد الاستقلال بدلالة وجود الفرنسيين والثوار في المسلسل
برأيي أن المخرج أو الكاتب أو الاثنين معاً قد أخطأا في الزمان و في المكان .. وهما أي المخرج والكاتب من الأرياف لا يعرفون شيئاً عن دمشق وأهلها في الثلاثينات فصوروها كقريتهما وأهلهما ومجتمعهما وهذا الأقرب للمنطق .. .. فخلطوا بين الأباء والأجداد .. لأن الحالة الاجتماعية للحارة في المسلسل تنطبق أيضاً على دمشق لكن في أواسط القرن التاسع عشر أي قبل مئة عام تقريباً من الزمن الذي اختاره المخرج لمسلسله ... وفي هذه الحالة كان يجب أن يظهر العلم التركي والعساكر الأتراك والقلبق والبستون ... فمن يستطيع أن يصدق أن هذه الحارة موجودة في دمشق بجوار جامعتها ومكتباتها ومنتدياتها الأدبية ... أين هذه الحارة الدمشقية التي لا يوجد فيها جريدة أو مجلة أو كتاب في زمن كانت دمشق تحنضن أكثر من عشرين مطبعة وصحيفة .. أين هو هذا الحلاق في دمشق الذي يداوي الناس بجوار كلية الطب ... أين هي هذه الحارة التي تغلق في الليل وتفتح في النهار ولا يدخلها من وسائل الركوب إلا الحمير والخيول ... في دمشق عام 1936 كان هناك ترامواي وسيارات وكهرباء ومستشفيات وجامعة و معامل تنتج أفخر أنواع الشوكولا ( الغراوي ) وبالمناسبة لقد شارك الغراوي في معرض باريس العام 1! 931 ونال الجائزة الأولى بدون واسطة . تكلمت عن الشوكولا ولم أتكلم عن ال قمر الدين لأدل على تواصل أهل دمشق مع العالم

جناح غراوي في معرض باريس عام 1931

أين هي حارة أبو شهاب "راعي الزرقا" وهل بعيدة عن سينما العباسية التي عرض فيها أول فيلم من إنتاج سوري ( أبطاله وبطلاته سوريين ) عام 1934

دعاية للفيلم السينمائي السوري الأول عام 1934 واسمه تحت سماء دمشق

أين هي هذه الحارة وهل شارك من نسائها أحد في المظاهرات النسائية كما في الصورة

مسيرة نسائية في دمشق عام 1939 احتجاجاً على سلب لواء اسكندرون من منهن تشبه نساء مسلسل باب الحارة

طلاب من كلية الطب في جامعة دمشق عام 1920 من يلجأ إلى أبو عصام بوجودهم

أعضاء نادي الفنون الجميلة في دمشق عام 1927

المكتبة الجامعة في دمشق عام 1920

جامعة دمشق عام 1925 بقرب أي حارة كانت هذه الجامعة .

وبعد هذه الصور والشواهد نسأل أنفسنا عن أي حارة يتكلمون في مسلسل

( باب الحارة )

وباب أي حارة يقصدون؟