يمكن إجراء قراءة في الإعلان، وذلك من أكثر من زاوية رؤية مختلفة. فمن إحدى الجهات يمكن أن يكون للأمر إيجابيات فمن جهة يخرج هذا الإعلان الشعر من إطار القداسة الذي يضعه فيها البعض، وهكذا ينزل الشعر من منسوباته السماوية إلى مستويات أرضية تماماً. يقول الإعلان أيضاً إنه يمكن لأي كان أن يكتب "شعراً" وأن ينشره بالطريقة التي يراها مناسبة. كما أن الشعر يسمع ولا يقرأ فالقراءة والإنصات اللذين ظلا كلمتين متلازمتين ومرتبطتين بالنصوص المقدسة صارا فعلين منفردين تماماً بانفصالهما، والمقدس، باعتبار أن الشعر أحد وجوهه صار ليس أكثر من دريئة يوجه الجميع إليها سهامهم. على أن نزع القداسة عن الشعر لا تأتي هاهنا من وجهة نظر تتبنى الحداثة على الأغلب، بل هي عملية عشوائية مرتجلة مقطوعة عن أي سياق جمالي ومعرفي. لكن العنوان لن يقول شيئاً إذا ما أجرينا نظرة خاطفة على حال الكتاب والنشر في بلادنا. كما أن الإعلان لن يكون له معنى أبداً إذا عرفنا قلة الأسماء التي تستحق القراءة على خارطة الشعر الواسعة، والتي لم تعد تتحمل جسارات من هذا النوع.
بالتأكيد، إن الإعلان لم يصل إلى حد الظاهرة. إنه إعلان فريد من نوعه، كما أن الخطوة التي أقدم عليها (الشاعران) خطوة جريئة في حال كانت تعبر عن خيار ثقافي، لكننا نعرف تماماً تلك الاقتحامات التي تجري بين اللحظة والأخرى وفي كل لحظة إلى سوق الثقافة والشعر الكاسدين. اختراقات كثيرة، بحيث صار بمقدور الجميع أن يكتب شعراً. هكذا تم إلغاء المسافة بين القارئ والكاتب بحيث صار لدى الجميع إحساس لا يتوقف بأنهم قادرون على الإبداع، بحيث صرنا نعرف الكثير والكثير ممن يسمون مبدعين دون أن نرى إبداعهم أبداً.
هكذا وحسب الإعلان، لم يعد يجري الشاعر حفلات "توقيع". بل صار يقيم حفلات "إطلاق" أسوة بالمغنين دون أن ننسى أن الكثيرين ممن يكتبون الشعر الحقيقي يتحاشون حفلات التوقيع لمعرفتهم بقلة الجمهور، في حين لا يتوانى شابان مجهولان عن إطلاق شعرهم في ست محافظات سورية. محولين فعلهما الغريب إلى ظاهرة، وبالتأكيد في أوساطهم التي هي على الأغلب بعيدة تماماً عن مربع الشعر الحقيقي. ما يقال عن الإعلان ليس شتيمة ولو قيض لنا الحصول على نسخة من النسخ التي سيطلقها (الشاعران)  لكانت الأحكام أجدى. ولكني أنظر إلى الشعراء السوريين وهم يستدينون النقود لطباعة مجموعاتهم الشعرية في كتاب من (لحم ودم) وعلى الأغلب يطبع الكثير من الشعراء نسخاً لا تتجاوز المئتين يوزعونها على أصدقائهم. وربما كانت تكلفة الإعلان الطرقي (الطريف) تكفي لطباعة عشرين مجموعة شعرية لأصدقائي من الشعراء الفقراء المساكين.