تتناول الباحثة الدكتورة بغداد عبد المنعم في كتابها الجديد الذي حمل عنوان “في جمهورية البياض” علاقة الانسان بالأماكن كالمدن والساحات والبيوت والشرفات والنوافذ والأبواب.. وعلاقة هذه الأماكن بالتراث والذاكرة والشعر والموسيقا والحنين والمشاعر الانسانية وبالتالي علاقة كل ذلك بالأنثى وبياض الياسمين ليحمل الكتاب عنوانا فرعيا آخر “المدينة..التراث ..المرأة”.

والكتاب الصادر عن الهيئة السورية للكتاب في 95 صفحة من القطع الصغير ووزع مجانا مع عدد تشرين الأول من مجلة المعرفة مفعم باللغة الشعرية التي تعكس تعلق سكان المدن العتيقة بتفاصيل تاريخ وحاضر هذه المدن وساحاتها وأبوابها المكللة بالورود والياسمين.. “ففي كل المدن العربية ثمة ساحات شهيرة كساحات دمشق وحلب والقاهرة والقدس وحيفا وبغداد .. ولكل منها حكايات انضمت إلى الهارموني الناظم لكل تكوينات المدينة بعناصرها المعمارية وأصواتها وروائحها”.

وتطرقت الكاتبة الى قاموس طويل من تجليات الصوت في تكوينات المدينة كصوت خرير الماء الرتيب وصوت هديل الحمام وزقزقة العصافير الرمادية وصوت الأذان الذي يعبر في معارج جمالية تروح من الموسيقا الى منتهى القبة الزرقاء ومن حنجرة المؤذن الى سمع المدينة كلها .. ثم تطرقت الى البيت الذي تبدأ جمالياته من بابه ثم الدهليز والفناء الداخلي المنفتح باتساع وطمأنينة على السماء لتجعله هذه العناصر المعمارية بيتا صحيا لا فرق فيه بين غني وفقير من حيث الشمس والقمر والليل والأشجار والعصافير والماء.

وتحدثت الدكتورة عبد المنعم عن العمارة التي تعلن الوجود المادي للمدينة والفن الذي يعلن الوجود الابداعي لها مشيرة الى دور الفن التشكيلي سواء التصوير أو النحت في التأريخ والتوثيق للمدن وعمارتها معيدة الى الأذهان أعمال فناني دمشق القديمة بمدارسهم وأساليبهم النوعية كغازي الخالدي وممدوح قشلان وناظم الجعفري وماريو موصلي.

وتحت عنوان “حوارية الشرفات من المدينة إلى العالم” مقطع يقول “هذه الشرفات مفعمة بحركية المدينة كلها فهي في القاهرة مشربيات وفي الشام شبابيك وفي بغداد شناشيل يداخلها جميعا حرف الشين بقوة كأنه يعطيها هويتها المصنوعة من الخشب ومن وظيفتها العذبة في فرملة الحرارة والضوء وتسريبهما تسريبا الى داخل البيت عبر التشبيكات”.

وعن مدينة حلب تقول الكاتبة “حين تلج سلسلة الأسواق المسقوفة بروائح الورود المعتقة ووجوه وأصوات بائعيها تدخل في عطر بعيد.. ومن حديث الورد التاريخي يتشكل لمدينة الحب حلب إرث شعري يأتي في الأصداء البعيدة لآهات المغنين”.. ثم تطرقت إلى الثقافة العشقية بين العاشق المتميز خير الدين الأسدي والمعشوقة حلب.

وخصصت الدكتورة عبد المنعم فصلا للحديث عن العلاقة بين المدينة والمرأة حمل عناوين لافتة..”لكل مدينة شهرزادها” الحضور التاريخي للمرأة من الميثولوجيا إلى الفن التشكيلي هل يشكل البيت العربي عمارة للمرأة “مايسترو أنثوي” متحف المنمنمات الأنثوية/الموناليزا ابتسامة للزمن القادم.

وتحت عنوان “في جمهورية البياض” تختم الكاتبة بالقول .. “المدينة أنثى تنتابها دورة الحياة في كل أبعادها فتعطيها التبدل المستمر والاستعداد للولادة .. كانت المدينة الأنثى متسربلة بكامل عطرها الوردي العتيق فحين لا يجد الياسمين شارعا يسير فيه يدخل في بيت داخل الأسوار العتيقة أو خارجها ويتظاهر .. ما أجمل فضيحة الياسمين هذه”.